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如果男女结婚颠倒、女的要嫁人就得给男的彩礼钱、还要有车有房。你们愿意吗?
反正作为女性,如果男的能生娃,我绝对愿意。一想到怀胎10月的难受,生产时的痛苦和害怕,生产后的身材以及健康问题,苦读10年辛苦6年得到的工作前景...真的,我真的是怕,也真的不甘。特别是前一段有个好的工作机会,本来想跳的,可是人家一问年龄,又未婚,就委婉的拒绝了,那一刻感觉从小到大的学习工作后的努力都比不过逃不开的现实问题。
所以比起那些,我真的觉得以后科技如果发达到男的能生娃,我彩礼房子车都管也行。
我愿意,让他怀孕,生孩子,做月子,变丑,让他处理一下婆媳关系,各种不同问题。我2017年11月份嫁的,我是广东的,老公大我4岁也是我那里一个地方的,给了3万彩礼,我妈回来2万,我自己买了台18万的车陪嫁,拿证后买的,那就是婚后财产了,我哥哥姐姐合起来买了套6.6万的红木家具给我陪嫁,还有电视,冰箱加一起也要1万了。他家是自建房,嫁他后还一起装修,今年还买了一套房。没有分过你我,如果要我有车有房我是愿意的,但是他要做女人做的事。
只要孩子随女方姓,男的要做到洗衣服做饭收拾卫生等承担大部分家务365天全年无休,还要上班赚,女人只负责生孩子,等孩子生下来以后要由男方带,就像女人一样为了家庭付出一切。那就可以了!
有些地方新娘为何是黑纱盖头?
实际上在泉州晋江、石狮、南安等地的传统婚俗中,过去新娘的盖头亦是一块黑色的方巾。近几年来,这种旧俗再度兴起,成了泉州人婚礼上一道特别的风景。
黑盖头传承近300年
“喜红”几乎称得上是全体汉族百姓的文化基因。无论南北,但凡在汉族人的婚礼上,新嫁娘一律红衣红裙、红鞋红袜,全身上下无一处不喜庆。不过在福建泉州,这里的汉族人却将乌巾蒙上了头,委实叫人意外。
清乾隆年间的《安溪县志》记当地婚俗,称结婚当日男方花轿上门,“女家告祖先,醮女,女以乌巾盖头……”一直到民国年间,泉州当地还有类似的记载。以民国十六年的《永春县志》为例,其中的“礼俗”一卷便载:“女冠髻所蒙黑丝巾,新郎以小天秤解之,取共免。”
根据考证,泉州人婚礼所用乌巾一般为绸布材质,方形,边长五尺。新嫁娘出门时遮住头面,进男方家跨过火炉后,再由丈夫以秤杆挑落即可。
一直到上世纪60年代,“乌巾蒙头”的习俗方在轰轰烈烈的“破四旧”中暂时隐退。不过近年来随着传统婚俗的复兴,晋江、石狮、南安等地的乡镇,又再度出现新嫁娘蒙黑盖头出嫁的场景。自清乾隆年间算起,此俗在泉州大地上已传承近300年。
有意思的是,在回归传统的过程中,“乌巾蒙头”也出现了与时俱进的变迁。如今姑娘们出嫁,多会在乌巾之上再罩一层红布,兼顾喜庆与传统。
或模拟黑夜迎亲情景
那么,这黑盖头到底是何来历?一种有趣的解释是,古人举办婚礼多在夜间进行——乌巾蒙头,模拟的便是夜间迎亲的情景。
不过文化学者显然并不满足于这样的答案。在他们的看法里,此俗大约与中原“尚黑”的传统有直接的关联。
首先从“婚姻”二字的解释开始说起,翻阅古籍,我们得知:“婚”是指昏时行礼;“姻”呢,是说妇人因夫而成。
有了上面关于“婚姻”二字的解释,也就不难理解接下来的解释了:古时候人们接亲必须是在黄昏之后,甚至是深夜(深夜迎亲这一习俗在漳州某些地方仍沿袭)。所有送亲、迎亲的人员都必须都穿黑色礼服。以前泉州人迎娶虽说都是在白天,但为了沿袭古礼夜间迎亲的风俗,便约定了新娘必须头戴乌巾,而且还要有一对轿前灯。一般来说,泉州人婚礼所用乌巾一般为绸布材质,方形,边长五尺。而且这块乌巾都是由新娘的父亲或者兄弟为其罩上,送嫁的媒人也会一边念着闽南“四句”:“乌巾罩上头,夫妻感情好。罩伊前,翁某一世闲;罩伊后,翁某吃到老老老。” 此外,头戴乌巾还有辟邪一说。这一风俗在上世纪60年代曾因历史原因暂时隐退。
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